Foco Ipiaú : historia do critianismo

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxWtAmnPzkxn44EUItBQHsGLQziEXg-ghn1hxSGfY9hZxh6w_WRY12vQ3MJGTrNSn9RUokNWL2Si_vH6JxYQwRmAwzv7ZDBrR_h2w8qNsRaPHBPtMxcdUMxGzeHF_TQwHAVBlNHK51yY/s1600/400px-0_Gaius_Flavius_Valerius_Constantinus_-_Palatino.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUxWtAmnPzkxn44EUItBQHsGLQziEXg-ghn1hxSGfY9hZxh6w_WRY12vQ3MJGTrNSn9RUokNWL2Si_vH6JxYQwRmAwzv7ZDBrR_h2w8qNsRaPHBPtMxcdUMxGzeHF_TQwHAVBlNHK51yY/s320/400px-0_Gaius_Flavius_Valerius_Constantinus_-_Palatino.JPG" width="213" /></a> O cristianismo reunia à época apenas um décimo da população do Império Romano de cerca de 50 milhões de habitantes. Estava presente sobretudo na Ásia Menor e na África do Norte. Nascido nas classes populares, ganharia paulatinamente a simpatia das classes superiores e das elites intelectuais e urbanas e, sob a proteção imperial, acabaria por se impor como a única religião oficial do Império. 
 [Com a fundação da “Nova Roma” – Constantinopla, o imperador buscou excluir toda a presença do paganismo] A questão religiosa surge no Império Romano em meados do século 3. Sucessivos imperadores, preocupados em manter a ordem das instituições e em restabelecer a unidade moral do Império, favoreceram o culto do Sol em detrimento do tradicional politeísmo. Esse culto do ‘Sol Invictus’ reunia sob uma mesma identidade as divindades tradicionais e as divindades orientais. O imperador Aureliano, no poder de 270 a 275, fez do culto solar a religião de Estado. O próprio imperador se apresentava como a emanação do deus sobre a terra e por isso reivindicava ser adorado como uma divindade. Diocleciano, no poder de 293 a 305, quis ir mais longe: reforçar a coesão cultural e política do Império. Em decorrência, seu reinado foi marcado por violentas perseguições aos cristãos que recusavam submeter-se ao culto imperial. O imperador obrigou os cristãos a escolher entre a retratação e o “martírio”. A “Grande Perseguição” começou em 299 com a exclusão do exército de soldados batizados. Posteriormente, de fevereiro de 303 a fevereiro de 204, quatro éditos imperiais, que levaram o horror aos cristãos, ordenavam a queima dos livros santos e de arrasar com as igrejas em todo o Império. A perseguição atingiu seu paroxismo com um édito de 304 que prescrevia um sacrifício geral em todo o Império, sob pena de morte ou condenação a trabalhos forçados nas minas. Os funcionários locais executavam o édito com um zelo relativo. Desejoso de se reconciliar com os cristãos, o imperador Galério, doente, assina em seu leito de morte um primeiro édito de tolerância em 30 de abril de 311. Após vários anos de guerras fratricidas, o “augusto” Licínio restou o único senhor da parte oriental do Império. Constantino que detinha a parte ocidental, o convence a publicar uma declaração comum, conhecida como Édito de Milão, em latim e em grego, as duas línguas oficiais, a fim de restaurar a paz civil. Não era a primeira do gênero, outras a precederam. A grande novidade é que introduzia um elemento novo na sociedade romana, a liberdade religiosa.

Hoje na História: 313 – Constantino promulga Édito de Milão

O cristianismo reunia à época apenas um décimo da população do Império Romano de cerca de 50 milhões de habitantes. Estava presente sobret...

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